„Čemu se směješ?“ — úsměv ve stresu nemusí znamenat lehkovážnost

Rozhovor po chybě při nasazení. Anna je viditelně napjatá, Karim se snaží klidně popsat další postup a v jednu chvíli se lehce usměje.

— Čemu se směješ? — zeptá se Anna okamžitě.
— Ničemu. Není mi to k smíchu.

Karim se úsměvem snaží snížit napětí. Anna tentýž úsměv čte jako nedostatek vážnosti.

Co vám Empatyzer přinese?

Em není soudce ani kontrolor, ale virtuální průvodkyně spletitými lidskými vztahy. Otevřená mezilidská komunikace v práci závisí na pochopení záměru druhé strany, což usnadňuje široká diagnostika. Okamžitě dostupná pomoc umožňuje průběžně vyjasňovat projektové nejasnosti.

Podívat se na video na YouTube

Co se skutečně stalo

Po chybě u klienta Anna očekává signály naprosté vážnosti: konkrétní tón, soustředěný výraz a jasný plán nápravy. Když napětí roste, Karim se lehce usměje. Ne proto, že by ho situace bavila, ale protože přirozeně reguluje obtížnou interakci tím, že napětí zmírňuje. Anna však vidí jen vnější chování a přisoudí mu jiný význam: „Nechápe, jak vážný ten problém je.“ Stejný pohyb obličeje je tak pro jednoho člověka pokusem uklidnit rozhovor a pro druhého důkazem zlehčování. Profily postav scénu dobře podporují: Karim je vřelý, vztahový a pod tlakem klidný, Anna tvrdší a více zaměřená na úkol. Z profilu však stále nelze určit, co konkrétní úsměv znamená.

Co říká výzkum

Úsměv není jednoduchý ukazatel radosti. Výzkum ukazuje, že může plnit různé sociální funkce: odměňovat druhého člověka, signalizovat ochotu ke spolupráci, zmírňovat napětí a v některých podmínkách také komunikovat převahu — smiles as multipurpose social signals (Martin, Rychlowska, Wood a Niedenthal, 2017). Starší studie také zaznamenaly více úsměvů v trapných a nepříjemných sociálních situacích, což podporuje interpretaci tzv. appeasement smile jako pokusu vztah uklidnit, ne jen projevu potěšení (Kraut a Johnston, 1981). Experimentální výzkum různých typů úsměvu navíc ukazuje, že pozorovatelé jim podle formy a funkce připisují rozdílné významy (Rychlowska a kol., 2017). Závěr nezní „úsměv nic neznamená“, ale: samotný úsměv ještě jednoznačně neříká, co člověk cítí ani jak vážně situaci bere.

Jak k tomu přistoupit

Nejprve je potřeba oddělit mimický signál od odpovědnosti za problém. Anna může říct: „Vidím, že se usmíváš, a čtu to jako zlehčování. Chápu to správně?“ Karim může odpovědět a okamžitě se vrátit k jednání: „Ne. Tak reaguji na napětí. Beru to vážně; do 14:00 bude oprava a potom zavolám klientovi.“ Vážnost situace pak dokazují závazky a chování, ne jen výraz obličeje. Obecné pravidlo: mimiku berte jako vodítko k ověření, ne jako jistý odečet stavu druhého člověka; tam, kde jde o odpovědnost, dávejte větší váhu tomu, co člověk dělá a k čemu se zavazuje.

Jak mohou pomoci Empatyzer a Em

Empatyzer může Anně pomoct nevytvářet diagnózu Karimova nasazení z jediného úsměvu. Profily mohou ukázat rozdíly v expresivitě, napětí a způsobu regulace obtížných rozhovorů, ale Em by měl mimiku považovat za signál k ověření, ne za důkaz úmyslu. Před rozhovorem může Anně navrhnout: „Místo otázky, proč se směje, se zeptej, jak vážně situaci hodnotí a jaký má plán nápravy.“ Karim zase může vědět, že u Anny se lehký úsměv v krizi snadno přečte jinak, než zamýšlí. Mikrolekce učí obě strany oddělovat vnější způsob zvládání napětí od skutečné míry odpovědnosti, takže se rozhovor rychleji vrací k faktům, riziku a jednání.

Zdroje a výzkum

  1. Jared D. Martin; Magdalena Rychlowska; Adrienne Wood; Paula M. Niedenthal (2017). Smiles as Multipurpose Social Signals. Trends in Cognitive Sciences, 21(11), 864-877. https://doi.org/10.1016/j.tics.2017.08.007 DOI: 10.1016/j.tics.2017.08.007
  2. Magdalena Rychlowska; Rachael E. Jack; Oliver G. B. Garrod; Philippe G. Schyns; Jared D. Martin; Paula M. Niedenthal (2017). Functional Smiles: Tools for Love, Sympathy, and War. Psychological Science, 28(9), 1259-1270. https://doi.org/10.1177/0956797617706082 DOI: 10.1177/0956797617706082
  3. Paul Goldenthal; Robert E. Johnston; Robert E. Kraut (1981). Smiling, appeasement, and the silent bared-teeth display. Ethology and Sociobiology, 2(3), 127-133. https://doi.org/10.1016/0162-3095(81)90025-X DOI: 10.1016/0162-3095(81)90025-X

Autor: Empatyzer

Publikováno:

Aktualizováno:

 

""